Jalan Timur Jauh Menuju Kemerdekaan: Burma, Indochina, Indonesia, Malaysia

Laluan Timur Jauh menuju kemerdekaan: Burma, Indochina, Indonesia, Malaysia.

Perang Dunia II menandakan permulaan dekolonisasi negara-negara Asia. Dia tidak mengikut corak seragam, mungkin terdapat lebih banyak perbezaan daripada persamaan. Apakah yang menentukan nasib negara-negara Timur Jauh pada tahun 40-an dan 50-an?

Peristiwa paling penting dalam era penemuan geografi yang hebat bukanlah penemuan Amerika oleh Columbus dan bukan pengepungan dunia oleh ekspedisi Magellan, tetapi kemenangan Portugis dalam pertempuran laut di pelabuhan Diu di sebelah barat. pantai Semenanjung India. Pada 3 Februari 1509, Francisco de Almeida mengalahkan armada "Arab" di sana - iaitu, Mamluk dari Mesir, disokong oleh orang Turki dan putera India Muslim - yang memastikan kawalan Portugal ke atas Lautan Hindi. Sejak saat itu, orang Eropah secara beransur-ansur mengambil alih tanah sekeliling.

Setahun kemudian, Portugis menakluki Goa, yang menimbulkan India Portugis, yang secara beransur-ansur meningkatkan pengaruhnya, sampai ke China dan Jepun. Monopoli Portugal telah dipecahkan seratus tahun kemudian, apabila Belanda muncul di Lautan Hindi, dan setengah abad kemudian British dan Perancis tiba. Kapal mereka datang dari barat - merentasi Atlantik. Dari timur, dari Pasifik, datang orang Sepanyol secara bergilir-gilir: Filipina yang mereka takluki pernah diperintah dari estet Amerika. Sebaliknya, Rusia mencapai Lautan Pasifik melalui darat.

Pada permulaan abad ke-XNUMX dan XIX, Great Britain memenangi hegemoni di Lautan Hindi. Permata dalam mahkota milik penjajah British ialah British India (tempat asal Republik India, Pakistan dan Bangladesh moden). Negeri-negeri moden Sri Lanka dan Myanmar, lebih dikenali sebagai Burma, juga di bawah pentadbiran British India. Persekutuan Malaysia moden pada abad ke-XNUMX adalah sebuah konglomerasi kerajaan di bawah naungan London (Kesultanan Brunei memilih kemerdekaan), dan kini Singapura yang kaya pada masa itu hanya kubu kuat British yang miskin.

Ilustrasi untuk puisi Rudyard Kipling "The White Man's Burden": ini adalah bagaimana penaklukan kolonial pada akhir abad ke-XNUMX diideologikan: John Bull dan Uncle Sam menginjak-injak batu kejahilan, dosa, kanibalisme, perhambaan dalam perjalanan ke patung Tamadun...

Hindia Belanda menjadi Indonesia zaman moden. Indochina Perancis hari ini ialah Vietnam, Laos dan Kemboja. India Perancis - harta benda Perancis yang kecil di pantai Semenanjung Deccan - disatukan menjadi Republik India. Nasib yang sama menimpa sedikit Portugis India. Tanah jajahan Portugis di Kepulauan Rempah kini ialah Timor Timur. Sepanyol India telah ditakluki oleh Amerika Syarikat pada akhir abad ke-1919 dan kini Filipina. Akhirnya, harta benda bekas penjajah Jerman yang hilang oleh Berlin pada tahun XNUMX membentuk sebahagian besar Negara Merdeka Papua New Guinea. Sebaliknya, jajahan Jerman di Kepulauan Pasifik kini secara amnya dikaitkan dengan negara Amerika Syarikat. Akhirnya, hak milik penjajah Rusia bertukar menjadi Republik Mongolia dan menjadi sebahagian daripada China.

Seratus tahun dahulu, hampir seluruh Asia tertakluk kepada kuasa penjajah Eropah. Pengecualian adalah sedikit - Afghanistan, Iran, Thailand, China, Jepun, Bhutan - dan diragui, kerana negara-negara ini pada satu ketika terpaksa menandatangani perjanjian yang tidak sama rata atau jatuh di bawah pendudukan Eropah. Atau di bawah pendudukan AS, seperti Jepun pada tahun 1945. Dan walaupun pendudukan AS kini telah berakhir - sekurang-kurangnya secara rasmi - empat pulau di luar pantai Hokkaido masih diduduki oleh Rusia, dan tiada perjanjian telah ditandatangani antara kedua-dua negara.

perjanjian damai!

beban lelaki kuning

Pada tahun 1899 Rudyard Kipling menerbitkan sebuah puisi berjudul The White Man's Burden. Di dalamnya, beliau menyeru penaklukan kolonial dan membenarkannya dengan pengenalan kemajuan teknologi dan adat resam Kristian, memerangi kelaparan dan penyakit, promosi pendidikan dan budaya tinggi di kalangan orang asli. "Beban orang putih" menjadi slogan kedua-dua penentang dan penyokong penjajah.

Jika penaklukan kolonial menjadi beban orang kulit putih, Jepun mengambil beban lain: pembebasan rakyat Asia yang dijajah daripada pemerintahan Eropah. Mereka mula melakukan ini seawal tahun 1905, mengalahkan Rusia dan menghalau mereka keluar dari Manchuria, dan kemudian meneruskan semasa Perang Dunia I, menghalau orang Jerman keluar dari tanah penjajah China dan merampas pulau Pasifik mereka. Peperangan Jepun berikutnya juga mempunyai asas ideologi yang sama, yang hari ini kita panggil anti-imperialis dan anti-penjajah. Kejayaan ketenteraan pada tahun 1941 dan 1942 membawa hampir semua harta benda penjajah Eropah dan Amerika di Timur Jauh ke Empayar Jepun, dan kemudian komplikasi dan masalah yang lebih lanjut timbul.

Walaupun Jepun adalah penyokong ikhlas kemerdekaan mereka, tindakan mereka tidak semestinya menunjukkan ini. Peperangan tidak berjalan mengikut rancangan mereka: mereka merancang untuk memainkannya seperti pada 1904-1905, i.e. selepas serangan yang berjaya, akan ada fasa pertahanan di mana mereka akan mengalahkan Pasukan Ekspedisi Amerika dan British dan kemudian memulakan rundingan damai. Rundingan itu tidak membawa banyak faedah wilayah tetapi keselamatan ekonomi dan strategik, terutamanya penarikan kuasa dari jajahan Asia mereka dan dengan itu penghapusan pangkalan tentera musuh dari Jepun dan penyediaan perdagangan bebas. Sementara itu, Amerika berhasrat untuk berperang sehingga Jepun menyerah kalah tanpa syarat, dan perang berlarutan.

Menurut undang-undang antarabangsa, semasa permusuhan adalah mustahil untuk membuat perubahan politik: untuk mewujudkan negara baru atau bahkan untuk merangka penduduk wilayah yang diduduki ke dalam tentera (walaupun mereka mahu). Kita mesti menunggu untuk menandatangani perjanjian damai. Peruntukan undang-undang antarabangsa ini sama sekali bukan buatan, tetapi mengikut akal sehat - sehingga ada keamanan, keadaan ketenteraan mungkin berubah - dan oleh itu ia dihormati (kononnya penciptaan Kerajaan Poland pada tahun 1916 oleh maharaja Jerman dan Austria. bukanlah penciptaan negara baru, tetapi hanya pembinaan semula "kerajaan kongres" yang sedia ada sejak 1815, yang diduduki sejak 1831, tetapi tidak dibubarkan oleh Rusia; perjanjian damai diperlukan untuk membubarkan Kerajaan Poland, yang , lagipun, tidak ditandatangani).

Orang Jepun, bertindak mengikut undang-undang antarabangsa (dan akal sehat), tidak mengisytiharkan kemerdekaan negara-negara yang telah mereka merdekakan. Ini, tentu saja, mengecewakan wakil politik mereka, yang telah dijanjikan kemerdekaan sebelum perang. Sebaliknya, penduduk bekas tanah jajahan Eropah (dan Amerika) kecewa dengan eksploitasi ekonomi tanah-tanah ini oleh Jepun, yang banyak dianggap sebagai kejam yang tidak perlu. Pentadbiran pendudukan Jepun tidak menganggap tindakan mereka sebagai kejam, penduduk koloni yang dibebaskan telah dilayan mengikut piawaian yang sama seperti penduduk kepulauan Jepun yang asal. Piawaian ini, bagaimanapun, berbeza daripada piawaian tempatan: perbezaannya adalah terutamanya dalam kekejaman dan keterukan.