Bagaimana jika…kita melawan penyakit dan mengalahkan kematian? Dan mereka menjalani kehidupan yang panjang, panjang, tidak berkesudahan...

Menurut futuris terkenal Ray Kurzweil, keabadian manusia sudah dekat. Dalam visinya tentang masa depan, kita mungkin mati dalam kemalangan kereta atau jatuh dari batu, tetapi bukan kerana usia tua. Penyokong idea ini percaya bahawa keabadian, yang difahami dengan cara ini, mungkin menjadi kenyataan dalam empat puluh tahun akan datang.

Jika itu berlaku, maka ia mesti berkaitan dengan perubahan sosial yang radikal, udang i perniagaan di dunia. Sebagai contoh, tiada pelan pencen di dunia boleh memberi makan kepada seseorang jika mereka berhenti bekerja pada usia 65 tahun dan kemudian hidup sehingga 500 tahun. Nah, secara logiknya, mengatasi kitaran pendek kehidupan manusia tidak mungkin bermakna persaraan kekal. Anda juga perlu bekerja selama-lamanya.

Serta merta timbul masalah generasi akan datang. Dengan sumber, tenaga dan kemajuan tanpa had yang dipaparkan di tempat lain dalam isu ini, ada kemungkinan lebihan penduduk tidak akan menjadi masalah. Nampaknya logik untuk meninggalkan Bumi dan menjajah angkasa, bukan sahaja dalam varian "keabadian", tetapi juga dalam hal mengatasi halangan lain yang kami tulis. Jika kehidupan di Bumi adalah kekal, sukar untuk membayangkan kesinambungan pertumbuhan populasi normal. Bumi akan bertukar menjadi neraka lebih cepat daripada yang kita sangka.

Adakah hidup kekal hanya untuk orang kaya?

Terdapat kebimbangan bahawa kebaikan seperti itu adalah nyata, seperti "keabadian»Tersedia hanya kepada kumpulan kecil, kaya dan istimewa. Homo Deus oleh Yuval Noah Harari mempersembahkan dunia di mana manusia, tetapi bukan semua tetapi elit kecil, akhirnya boleh mencapai keabadian melalui bioteknologi dan kejuruteraan genetik. Ramalan yang jelas tentang "keabadian untuk segelintir orang yang terpilih" ini dapat dilihat dalam usaha di mana banyak jutawan dan syarikat biotek membiayai dan menyelidik kaedah dan ubat untuk membalikkan penuaan, memanjangkan hayat sihat selama-lamanya. Penyokong kajian ini menunjukkan bahawa jika kita telah berjaya memanjangkan hayat lalat, cacing dan tikus dengan memanipulasi genetik dan mengehadkan pengambilan kalori, mengapa ini tidak berkesan untuk manusia?

1. Muka depan majalah Time tentang perjuangan Google menentang kematian

Diasaskan pada 2017, AgeX Therapeutics, sebuah syarikat bioteknologi yang berpangkalan di California, bertujuan untuk melambatkan penuaan melalui penggunaan teknologi yang berkaitan dengan keabadian sel. Begitu juga, CohBar cuba memanfaatkan potensi terapeutik DNA mitokondria untuk mengawal selia fungsi biologi dan mengawal kematian sel. Pengasas Google Sergey Brin dan Larry Page telah melabur banyak dalam Calico, sebuah syarikat yang menumpukan pada pemahaman dan mengatasi penuaan. Majalah Time menyiarkan perkara ini pada tahun 2013 dengan cerita muka depan yang berbunyi, "Bolehkah Google menyelesaikan Kematian?" (satu).

Sebaliknya, adalah jelas bahawa walaupun kita boleh mencapai keabadian, ia tidak akan murah. Sebab tu orang suka Peter Thiel, pengasas PayPal dan pengasas Google, menyokong syarikat yang ingin melawan proses penuaan. Penyelidikan dalam bidang ini memerlukan pelaburan yang besar. Silicon Valley tepu dengan idea tentang kehidupan kekal. Ini bermakna bahawa keabadian, jika pernah dicapai, mungkin hanya untuk segelintir orang, kerana berkemungkinan jutawan, walaupun mereka tidak menyimpannya hanya untuk diri mereka sendiri, akan mahu mengembalikan wang yang dilaburkan.

Sudah tentu, mereka juga mengambil berat tentang imej mereka, melaksanakan projek di bawah slogan memerangi penyakit untuk semua. Ketua Pegawai Eksekutif Facebook Mark Zuckerberg dan isterinya, pakar pediatrik Priscilla Chan, baru-baru ini mengumumkan bahawa melalui Inisiatif Chan Zuckerberg, mereka merancang untuk melabur $XNUMX bilion dalam tempoh sepuluh tahun untuk menangani segala-galanya daripada Alzheimer hingga Zika.

Sudah tentu, perjuangan menentang penyakit itu memanjangkan hayat. Kemajuan dalam bidang perubatan dan bioteknologi ialah laluan "langkah-langkah kecil" dan kemajuan tambahan dalam jangka panjang. Sepanjang seratus tahun yang lalu, semasa tempoh pembangunan intensif sains ini, jangka hayat seseorang di negara-negara Barat telah dipanjangkan secara purata dari kira-kira 50 hingga hampir 90 tahun. Mereka yang tidak sabar, dan bukan sahaja jutawan Silicon Valley, tidak berpuas hati dengan kadar ini. Oleh itu, penyelidikan sedang dijalankan mengenai pilihan lain untuk mencapai kehidupan kekal, yang dikenali sebagai "keabadian digital", yang dalam pelbagai definisi juga berfungsi sebagai "singularity" dan telah dikemukakan oleh yang disebutkan (2). Penyokong konsep ini percaya bahawa pada masa akan datang adalah mungkin untuk mencipta versi maya diri kita, yang akan dapat bertahan dalam tubuh fana kita dan, sebagai contoh, menghubungi orang yang kita sayangi, keturunan melalui komputer.

Pada tahun 2011, Dmitry Ikov, seorang usahawan dan jutawan Rusia, mengasaskan Inisiatif 2045, yang matlamatnya adalah untuk "mencipta teknologi yang membolehkan pemindahan keperibadian seseorang ke persekitaran bukan biologi yang lebih sempurna dan memanjangkan hayat, termasuk ke tahap keabadian. .”

Kebosanan keabadian

Dalam eseinya pada tahun 1973 bertajuk "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973), ahli falsafah Inggeris Bernard Williams menulis bahawa kehidupan kekal akan menjadi sangat membosankan dan mengerikan selepas beberapa ketika. Seperti yang dinyatakannya, kami memerlukan pengalaman baharu untuk mempunyai sebab untuk meneruskan.

Masa yang tidak terhad akan membolehkan kita mengalami apa sahaja yang kita mahukan. Jadi, apa yang seterusnya? Kami akan meninggalkan apa yang Williams panggil keinginan "kategori", iaitu, keinginan yang memberi kita alasan untuk terus hidup, dan sebaliknya, hanya ada keinginan "bersyarat", perkara yang mungkin ingin kita lakukan jika kita masih hidup. tetapi tidak penting. sahaja sudah cukup untuk memotivasikan kita untuk terus hidup.

Sebagai contoh, jika saya akan meneruskan hidup saya, saya ingin mempunyai rongga yang terisi dalam gigi saya, tetapi saya tidak mahu meneruskan hidup hanya untuk mengisi rongga. Namun, saya mungkin mahu hidup untuk melihat kesudahan novel hebat yang saya tulis selama 25 tahun ini.

Yang pertama adalah keinginan bersyarat, yang kedua adalah kategori.

Yang lebih penting ialah "kekategorian", dalam bahasa Williams, kami merealisasikan keinginan kami, setelah akhirnya menerima apa-apa umur yang panjang. Kehidupan tanpa keinginan kategori, Williams berpendapat, akan mengubah kita menjadi makhluk sayur-sayuran tanpa sebarang tujuan atau sebab yang serius untuk meneruskan hidup. Williams memetik Elina Makropoulos, heroin opera oleh komposer Czech Leoš Janáček, sebagai contoh. Dilahirkan pada tahun 1585, Elina meminum ramuan yang akan memastikan dia hidup selama-lamanya. Walau bagaimanapun, pada usia tiga ratus tahun, Elina telah mengalami semua yang dia mahu, dan hidupnya sejuk, kosong dan membosankan. Tiada apa lagi untuk hidup. Dia berhenti meminum ramuan itu, membebaskan dirinya dari kebosanan keabadian (3).

3. Ilustrasi untuk kisah Elina Makropoulos

Seorang lagi ahli falsafah, Samuel Scheffler dari Universiti New York, menyatakan bahawa kehidupan manusia tersusun sepenuhnya kerana ia mempunyai tempoh yang tetap. Segala sesuatu yang kita hargai dan oleh itu boleh inginkan dalam kehidupan manusia mesti mengambil kira hakikat bahawa kita adalah makhluk masa yang terhad. Sudah tentu, kita boleh membayangkan bagaimana rasanya menjadi abadi. Tetapi ia mengaburkan kebenaran asas bahawa semua yang orang nilai hanya masuk akal memandangkan masa kita adalah terhad, pilihan kita terhad, dan setiap daripada kita mempunyai masa yang terhad.